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议论,但弥勒听了根本不在意。所以,未来弥勒佛度化的阎浮提,树上都会长出华丽的衣裳。弥勒随释迦世尊出家时,常与大乘菩萨为伍,和文殊、普贤、观音、大势至等菩萨同事。在大乘法会上,弥勒菩萨都占有重要席位。
...卖身做长工,以供大众道粮。他的妻子妙光发心说:“唯愿一切众生,因此同得解脱。”傅翕得了卖妻的钱后,又办救济并发愿:“弟子善慧,稽首释迦世尊、十方三世诸佛,尽虚空遍法界,常住三宝,今舍卖妻子,普为三界苦趣...
潘建国
|包容,和谐,快乐|
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ldquo;善恶都莫思量”,认为修行要不问是非,不谈善恶。大师 引经, 以理事无碍之理指出其错误:“ 若华严圆旨,具德同时,理行齐敷,悲智交济。是以文殊以理印行,差别之义不亏。普贤...法,皆能助道,显大菩提。具足十种受持,亦无所阂。'”
《普贤观经》云:“若有昼夜六时礼十方佛,诵大乘经,思第一义甚深空法,于一弹指顷,除百万亿那由他恒河沙劫生死之...
林克智
佛学论文|因明|五明
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不会自称为佛陀,或某菩萨。古时有一寺内有两苦恼和尚寒山和拾得,在香积厨修行,后有人发觉是文殊菩萨和普贤菩萨的化现,便马上逃进山隙中,无影无?。真正的佛菩萨不会告诉你的,若然有人自称是佛或菩萨的转世,那...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛法之久住、推广带来不可估量的价值与利益。在这方面,藏传佛教典型性的代表论著不胜枚举,比如《普贤上师言教》等法本就非常好地贯穿了密法的这些特点。法师如能把这些法本向汉地弟子广为推介,则必对他们的解脱...大圆满法系称其法源出于原始法身普贤王如来(阿达尔玛佛),大手印等法系以本初佛金刚大持为法主,原始佛、本初佛,不但于史无征,即质诸大乘佛典,也无出处。舍离了作为佛教建立之本的历史人物释迦牟尼的传承,难免...
佚名
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什么。历史的经验值得注意:因为众生都是有分别心的,有分别心,他就会按照时间的观念来要求我们,我们可能会证得无我了,但是还有一个义务,就像《普贤菩萨十大愿王》里第九大愿里讲的:要恒顺众生。就说我可能证得...
佚名
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藏密、不解佛意、不精于闻思的表现,一言以蔽之,即这些人都被愚痴彻底蒙蔽了。因此,真心希望人们都能牢牢记住华智仁波切在《普贤上师言教》中说过的这么几句话:
“有人自以为把上师僧众们迎请到家中、以所杀众生...不符合事实了。其三,从昔日佛陀在世时起直到阿底峡尊者师徒之间,具有智慧、戒律清净、人品贤善的佛陀后学者们基本都是断肉戒荤的,这方面的事迹与传记为数甚多。其中,除了记述他们享用三白三甜等饮食外,没有说过...
佚名
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位法师做过多种解释,都是一带而过,但恰恰这个“行”字是这本书最重要、最关键的一处。“行”是一切修的根源,所以说信是道源功德母,你信了不“行”那啥也不是。所以佛家有大行普贤王菩萨,普贤王菩萨的十大愿王。...的,功德是别人的,坏事是自己的,这叫转境。“诸相非相”,也是对“无常”讲的,这个世界什么都得变坏,贤劫结束后,这个地球一道流光就化掉,重新化现宇宙。修行到这时,才能见到释迦牟尼佛的化身。在定的境界上,...
佚名
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什么。历史的经验值得注意:因为众生都是有分别心的,有分别心,他就会按照时间的观念来要求我们,我们可能会证得无我了,但是还有一个义务,就像《普贤菩萨十大愿王》里第九大愿里讲的:要恒顺众生。就说我可能证得...
佚名
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以象征解行并重的大迦叶、阿难尊者侍立在佛陀左右;或供奉华严三圣||毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨等。
上堂
指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂,后来则有定期及临时上堂之别。
上供
指以鲜花、水果等...修行。
若于七日中专修念佛法门者,称为打佛七,略称佛七;专修禅宗法门者,称为打禅七,略称禅七。此外,亦有专念观世音圣号的观音七。
打板
又作打版。丛林中,于斋食、开浴、普请、上堂等集会时,敲击木板,发出...
佚名
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是诸佛之母”。为什么说大悲心是菩提心的根本呢??
因为“万法以悲为本”,因为诸佛菩萨获得无上菩提离不开众生的缘故。提婆菩萨讲:“欲向菩提,以众生为伴,悲心为体”,“一切众生是我修福之伴”。普贤行愿品...位之心。这里有两点值得注意:一是菩提心以救拔众生为己任,二是菩提心以趋向佛果为目的。这两点构成了菩提心的悲智两个方面。具体说来,菩提心主要有三个方面的内容:
1、大悲心。
所谓大悲心就是普施一切众生...
佚名
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